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[ 評論 ] 林荫庭Ken Lum

林荫庭的观念架构其实与华人民族的知识分子意识高度连结而此意识与当代艺术碰撞的结果仍可在时间空间都相隔许多的85新潮至今的中国当代艺术家身上见到例如林荫庭主要运用摄影与文字的创作模式几乎可在2000年前后的中国当代艺术中再次发现林荫庭因加拿大社会背景以及自身为移民后代的复杂身份因而作品涉及语言种族认同等议题但某种程度而言这仍出自知识分子对社会现状提出具有距离感的解释批判的习惯因此在观者影像文字之间林荫庭建构出复杂的解读关系这尤其特别显现在林荫庭近年使用镜子与文字的多件作品透过镜子林荫庭建立出观者与影像即被观者既重合又分离的微妙距离这些作品包括Mirror Maze with 12 Signs of Depression〉(2002)、〈House of Realization〉(2007

林荫庭使用各种字体语言商业标语普普色彩的招牌与油画作品不禁令人想起王广义的创作只是林荫庭处理的是单一文化政治经济体内的内部多元冲突王广义处理的是中国作为一文化政治经济体从外接受的外部冲突但若仔细思索两人作品的主要元素仍有许多类似之处林荫庭对于工业物件的使用以及所反映的公私空间的拉扯也是中国当代艺术现今仍经常出现的讨论

简言之知识分子外在与内在的压抑与奴隶 是林荫庭作品的出发这是作为个人的知识分子的独立意义与价值与作为群体的知识分子的消失意义与价值间的挣扎林荫庭身处的西方世界会由个人立场解释此为个体意识在文化社会认同中的觉醒但此话题在中国很快就会以群体立场诉诸压迫与被压迫这之间的相同与不同相当微妙无论如何林荫庭从70年代后期至今的创作历程已经及早见证了中国政治波普的各种表现

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